南龛苏东坡《楚颂帖》石刻拓片赏析

 　　留存南龛的苏东坡《楚颂》后半部拓片

　　一、《楚颂贴》全文

　　“吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬①平生之欲。逝将归老，殆②是前缘。王逸少③云“我卒当以乐死”，殆④非虚言。吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得。当买一小园，种柑橘三百木⑤。屈原作橘颂，吾园若成，当作一亭，名之曰‘楚颂’。元丰七年十月二日东坡居士轼书。”(划线部分为南龛留存的《楚颂贴》下半部。)

　　注：

　　①惬：音qiè，合乎的意思。

　　②殆：音dài，表示推测，大概。

　　③王逸少：即东晋书法家王羲之。

　　④殆：表示肯定，相当于必定的意思。

　　⑤三百木：即三百株。

　　二、《楚颂贴》写作背景

　　1056年，年仅21岁的苏轼深得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名。1062年，27岁的苏轼受大理平事、鉴书凤翔府判官，之后因父去世回家丁忧。1069年，丁忧期满还朝。后因上书反对宰相王安石推行的新法而不为朝廷所容，自求外放，调任杭州通判。此后十余年到处辗转。1079年因“以文字诽谤君相”入狱(乌台诗案)100余天，出狱之后被贬为黄州团练副使。此时的他心灰意冷，带着家人在此开荒种地，补贴家用。1084年(元丰七年)，48岁的苏轼奉旨改移汝州。由于苏轼一生多次到过地处洞庭湖畔的宜兴(阳羡)，早与宜兴结下不解之缘，因此，在赴汝州上任前，他再次回到了阔别多年的宜兴。好友蒋之奇、单锡的热情款待，让人生坎坷备受磨砺的苏轼找到了“此心安处是吾乡”的感觉，也拥有了完全不设防的那份轻松，所以才有他“终老宜兴大概是前生注定的缘分”之感概。他也由此联想到了王羲之“即便是死也应当快乐地死去”的那份自在与洒脱。所以他想“买田阳羡”，完成做好卜居归老的心理和物质准备。于是，在宜兴好友郭提举的家中挥毫泼墨，作《楚颂贴》表达自己本想在太湖边上购一小园种植柑橘，然终因流放迁徙频繁而未能实现的愿望，也反映了苏轼高尚的情操。闻名于世的苏轼作品《橘颂贴》又名《楚颂贴》就这样诞生了。

　　三、《楚颂贴》摹贴流传情况

　　《楚颂贴》亦称《种橘贴》，原帖真迹早已毁灭，明化成年间，宜兴籍礼部尚书徐溥在见到《种橘贴》的摹贴后欣喜万分，先用优良石料精心摹刻，后带回宜兴家中，伏溪书屋，并在摹贴后跋了《楚颂贴》的摹刻经过。如今，连徐溥的拓本也很难见到了。相传民国时，有人在市上以重金购得此拓本，后来又落到了日本人手中，最后辗转到了台湾。

　　四、南龛《楚颂贴》拓片来源

　　如上图所示的拓片为南龛石窟研究所制作，系东坡行书《楚颂贴》的后半部分，该拓片复制版，青石材质，现存于南龛，原位于巴中县衙内的墙壁上，系清代的摹刻版，上世纪七十年代从巴州区文化馆运回南龛保存至今。可惜此贴无论真迹、刻贴、临仿本均未流传下来。如今，网络上流传的不同地方不同时期的不同版本也很多，虽然它的真实面貌在今日已成为一个历史之迷，但却丝毫不影响世人对北宋这位著名的文学家、书画家的怀念和敬仰。(图/文：李雪梅)